刘宜庆

　　再读荐书人：刘宜庆

　　刘宜庆，笔名柳已青。中国作家协会会员，青岛市文艺评论家协会副主席。书评人，媒体人。

　　研究晚清民国知识分子群体和民国军政人物，《红尘往事：民国时期文人婚恋传奇》《浪淘尽：百年中国的名师高徒》《百年风雅》等多部著作。作品被《新华文摘》《新华月报》《作家文摘》《读者》等报刊转载。接受凤凰卫视、阳光卫视、中央电视台科教频道、中国国际广播电台、湖南卫视等媒体专访。

　　2015年获《名人传记》创刊30年十大优秀作家。

　　“再读”书目：《浮生六记》

　　作者：沈复

　　出版社：天津人民出版社

　　再读理由：

　　这本书畅销的密码，就在于安适自娱的精神内核，以及芸娘的独立性和现代性。有琴瑟相和的愉悦，温柔缱绻的时刻；也有缺衣少食的窘迫，穷途末路的惨淡。愁苦与欢愉两相对照，更觉生命的美好与可贵。

　　再读故事：

　　人不能选择所处的时代，但可以选择自己想要的生活。浮生若梦，为何几欢？

　　《浮生六记》是清代乾隆年间苏州文人沈复的自传，分为闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道六卷。后两卷散佚。这本书在沈复生前未刊行，其手稿流转于书肆冷摊，在光绪年间为赏识者发现，流传于文人之间。书的命运与书中人的命运，都让人感慨。在晚清，此书流行于江南的文人圈子，至民国，经过俞平伯、林语堂的推荐，遂成为比肩晚明性灵小品的经典。

　　俞平伯说：“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”

　　林语堂说：“读沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。”林语堂非常推崇沈复陈芸夫妇的生活方式和人生境界，他用英文写作，向欧美输出中国古典的《生活的艺术》。

　　《浮生六记》在民国时期火了一段时间，然后就是沉寂。最近，这本书又火了。我在当当网看了一下，张佳玮译的《浮生六记》颇受欢迎，读者留言就有12万之多。

　　断断续续用了两周的空闲时间，重读《浮生六记》。掩卷之际，忽然意识到，这本书畅销的密码，就在于安适自娱的精神内核，以及芸娘的独立性和现代性。

　　《浮生六记》描述了沈复和妻子陈芸志趣投合，夫唱妇随，鹣鲽情深，选择过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别。因家庭矛盾被父母误解，沈复陈芸被逐出家门，过着贫寒潦倒的日子。是为“坎坷记愁”。其中的低谷困顿，世情百态，悲欢离合，描述得真切动人。有琴瑟相和的愉悦，温柔缱绻的时刻；也有缺衣少食的窘迫，穷途末路的惨淡。愁苦与欢愉两相对照，更觉生命的美好与可贵。

　　林语堂认为，沈复的追忆与书写，传达出了“中国文化最特色的知足常乐恬淡自适的天性”。尘世是唯一的天堂，享受生命的闲情，插花(捕捉蝴蝶用丝线缠绕在花木的茎干上)，焚香，设计庭院，制作“活花屏”，烹制“荷花茶”。在一饮一啄中获得圆满，在一草一木中发现无限，这样悠然自得，安适自娱的生活，如流水一样浸润的日子，有声有色，有滋有味。在今天看来，仍然是情调和情怀。闲情的底色是中国的人生哲学和古典的文化魅力。

　　沈复笔下的芸娘，这个文学形象，非常有魅力。芸娘是传统意义上贤惠的女子。她性格柔和，相貌秀丽，勤俭持家。她爱夫婿，敬公婆，简直是所有妻子的典范。她心灵慈悲，喜欢穿素净的衣服，拿自己的绣品卖了接济亲友。她思想通透，甚至还张罗着帮沈复纳妾。她文化程度并不高，但有学习诗词书画的热情，能和沈复唱和。林语堂赞誉芸娘是中国文学史上最可爱的女人，为何有这样高的评价？其实，现代性是从传统中生发出来的。

　　芸娘的独立意识已经觉醒。她瞒着婆婆，乔装打扮，穿上夫君的衣服，扎紧腰带，脚踩时兴的男士蝴蝶履，拉起沈复一起去逛庙会。她有独立的生活空间。沈复和三五好友在风清月白之夜于湖畔雅集，芸娘提出雇一个馄饨担子，自告奋勇当厨娘，做出美味的佳肴。她有改造的热情，审美的雅趣，把琐碎、平淡乃至落魄的日子过得生机盎然，摇曳多姿。

　　总之，芸娘将容貌、才华、性情、雅趣集一身，就成为女神一样的存在，符合文人对女性之美的想象。芸娘和《红楼梦》中大观园的林黛玉一样，代表了女性意识的觉醒，她更具有人间烟火气息，趣味接近当今都市女性生活的格调。

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